Fikroh.com - Mendidik anak adalah amanah besar sekaligus ujian yang tidak ringan. Setiap orang tua tentu berharap putra-putrinya tumbuh menjadi generasi yang berakhlak mulia, berilmu, dan bermanfaat bagi umat. Dalam upaya mendidik anak, banyak teori dan metode parenting modern bermunculan. Namun, bagi seorang Muslim, teladan utama dalam pendidikan adalah Rasulullah Muhammad SAW.
Beliau bukan hanya seorang rasul yang membawa risalah Islam, tetapi juga seorang ayah, kakek, pendidik, dan pemimpin yang berhasil mencetak generasi terbaik sepanjang sejarah: para sahabat Nabi. Dari didikan beliau lahirlah pribadi-pribadi agung seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Aisyah, dan ribuan sahabat lain yang mengabdikan hidupnya untuk Islam.
Ulama besar Ali Mustafa Ya’qub merangkum setidaknya ada 10 metode parenting ala Rasulullah SAW dalam bukunya Sejarah dan Metode Dakwah Nabi. Metode ini tidak hanya relevan di masa lalu, tetapi juga sangat aplikatif untuk orang tua masa kini. Berikut penjelasan mendalam mengenai 10 metode tersebut:
1. At-Tadarruj - Pendidikan Bertahap
Salah satu prinsip utama dalam pendidikan ala Rasulullah adalah bertahap. Al-Qur’an sendiri turun secara gradual selama 23 tahun. Hal ini menunjukkan bahwa perubahan akidah, moral, maupun kebiasaan tidak bisa dilakukan secara instan, melainkan memerlukan proses yang berjenjang.
Contoh paling nyata adalah ketika Rasulullah mengutus Mu’adz bin Jabal ke Yaman. Beliau tidak langsung memerintahkan Mu’adz untuk menyampaikan seluruh hukum Islam. Rasulullah menuntunnya agar memulai dari mengajak masyarakat bersyahadat, lalu shalat, kemudian zakat, dan seterusnya.
Metode ini memberi pelajaran berharga kepada orang tua bahwa anak tidak bisa langsung dibebani dengan tuntutan sempurna. Segala sesuatu harus diajarkan sesuai urutan prioritas, dari yang paling mendasar menuju yang lebih kompleks. Seperti halnya mengajarkan anak membaca Al-Qur’an, dimulai dari mengenal huruf, kemudian mengeja, lalu membaca dengan tartil.
2. Mura’at al-Mustawayat (Memperhatikan Tingkat Kemampuan)
Rasulullah sangat peka terhadap perbedaan kemampuan setiap orang yang belajar kepadanya. Beliau menyesuaikan materi, bahasa, dan pendekatan sesuai dengan kondisi lawan bicara.
Ketika berbicara dengan orang Badui yang sederhana, Rasulullah menggunakan bahasa yang lugas dan mudah dipahami. Namun, ketika berdialog dengan orang-orang cerdas dari perkotaan atau tokoh-tokoh Yahudi, beliau mampu menyampaikan argumen dengan logika mendalam.
Dalam sebuah riwayat, Rasulullah bersabda: “Kami diperintahkan untuk berbicara kepada manusia sesuai dengan kadar akalnya.” (HR. Ad-Dailami).
Hal ini memberi teladan kepada orang tua agar memperhatikan usia, kecerdasan, dan kondisi emosional anak. Cara berbicara kepada anak balita tentu berbeda dengan kepada remaja. Begitu pula ketika menghadapi anak yang sedang marah, orang tua dituntut untuk lebih sabar dan bijak dalam menyampaikan pesan.
3. At-Tanwi’ wa at-Taghyir (Menghindari Kebosanan)
Anak-anak pada dasarnya cepat merasa bosan bila sesuatu disampaikan dengan cara monoton. Rasulullah memahami hal ini, sehingga beliau sering menggunakan variasi dalam pengajaran.
Kadang beliau menunda keluar rumah untuk mengajar sahabatnya hanya karena khawatir mereka merasa jenuh. Selain itu, Rasulullah juga menyampaikan materi dengan tema yang bervariasi. Sebagian hari beliau berbicara tentang akidah, di kesempatan lain tentang ibadah, dan terkadang tentang akhlak atau kisah-kisah umat terdahulu.
Bagi orang tua, variasi bisa dilakukan dengan mengganti metode belajar anak: sesekali membaca buku, lain waktu bercerita, atau menggunakan permainan edukatif. Dengan begitu, proses pendidikan terasa lebih menyenangkan dan efektif.
4. Al-Uswah wa al-Qudwah (Keteladanan)
Metode paling kuat dari Rasulullah adalah keteladanan langsung. Beliau tidak hanya mengajarkan dengan kata-kata, tetapi terlebih dahulu memperlihatkan melalui tindakan nyata.
Ketika mengajarkan shalat, Rasulullah bersabda: “Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat.” (HR. Bukhari). Demikian pula dalam ibadah haji, beliau berkata: “Ambillah dariku tata cara hajimu.” (HR. Muslim).
Anak-anak adalah peniru ulung. Mereka lebih cepat meniru apa yang dilihat daripada apa yang didengar. Jika orang tua ingin anak rajin shalat, maka mereka sendiri harus menunjukkan konsistensi shalat tepat waktu. Jika ingin anak jujur, orang tua harus terlebih dahulu menampilkan kejujuran dalam ucapan dan perbuatan.
5. Aplikatif (At-Tatbiqi wa al-Amali)
Rasulullah tidak hanya memberikan teori, tetapi selalu mendorong sahabatnya untuk langsung mengamalkan ilmu.
Abdullah bin Mas’ud meriwayatkan bahwa para sahabat tidak akan beralih ke sepuluh ayat berikutnya sebelum mereka benar-benar memahami dan mengamalkan sepuluh ayat sebelumnya. Ini menunjukkan pentingnya praktik dalam pendidikan.
Dalam parenting, orang tua bisa menerapkan metode ini dengan mengajak anak langsung mempraktikkan ilmu. Misalnya setelah diajari doa makan, orang tua menuntun anak untuk membacanya setiap kali makan. Dengan cara ini, ilmu tidak berhenti di kepala, melainkan melekat dalam perilaku sehari-hari.
6. Mengulang-ulang (At-Takrir wa al-Muraja’ah)
Rasulullah sering mengulang ucapan penting hingga tiga kali agar lebih dipahami. Anas bin Malik, sahabat yang melayani beliau selama sepuluh tahun, menyaksikan kebiasaan ini. Bahkan dalam memberikan salam, Rasulullah juga melakukannya sampai tiga kali.
Dalam riwayat lain, ketika ada sahabat berwudhu tanpa membasuh tumit, Rasulullah memperingatkan dengan suara keras dan mengulanginya dua hingga tiga kali.
Pengulangan ini bukan sekadar menghafal, tetapi agar pesan benar-benar meresap ke hati. Orang tua juga perlu sabar mengulang pelajaran yang sama kepada anak, baik berupa doa, akhlak, atau aturan rumah tangga.
7. Evaluasi (At-Taqyim) — Koreksi dan Perbaikan
Pendidikan tidak cukup hanya dengan memberi ilmu. Rasulullah juga menerapkan evaluasi. Ketika melihat sahabat keliru berwudhu, beliau langsung menegur. Begitu juga ketika mendengar Mu’adz bin Jabal membaca surah panjang saat shalat berjamaah, Rasulullah menasihati agar ia membaca surah pendek demi kemaslahatan makmum.
Evaluasi ini mengajarkan bahwa orang tua harus selalu memantau perkembangan anak. Jika ada kesalahan, segera dikoreksi dengan lembut. Evaluasi bukan untuk menghukum, melainkan untuk mengarahkan agar anak belajar dari kekeliruan dan tumbuh lebih baik.
8. Dialog (Al-Hiwar)
Rasulullah sering menggunakan metode dialog dalam mengajar. Beliau memberi kesempatan sahabat bertanya, bahkan kepada anak muda sekalipun. Dengan dialog, proses belajar menjadi interaktif, bukan satu arah.
Contoh terkenal adalah hadis Jibril yang menjelaskan tentang Islam, Iman, dan Ihsan. Dialog tersebut tidak hanya bermanfaat bagi yang bertanya, tetapi juga memberi pelajaran kepada semua sahabat yang hadir.
Dalam parenting, dialog sangat penting untuk membangun komunikasi dua arah dengan anak. Orang tua perlu mendengar pendapat anak, memberi ruang bertanya, dan menjawabnya dengan sabar. Dengan begitu, anak merasa dihargai dan lebih mudah menerima nasihat.
9. Analogi (Al-Qiyas)
Rasulullah kerap menggunakan perumpamaan agar pesan lebih mudah dipahami. Salah satunya adalah sabda beliau: “Perumpamaan orang-orang mukmin dalam kasih sayang dan kepedulian mereka ibarat satu tubuh. Jika satu anggota sakit, seluruh tubuh ikut merasakan sakit.” (HR. Bukhari).
Analogi membuat pesan abstrak menjadi konkret. Orang tua juga bisa meniru cara ini. Misalnya, untuk menjelaskan pentingnya berbagi, orang tua bisa menggunakan perumpamaan lilin yang menyala: meski memberi cahaya kepada orang lain, ia tidak kehilangan sinarnya.
10. Kisah atau Cerita (Al-Qishash)
Metode terakhir yang sangat sering digunakan Rasulullah adalah kisah. Al-Qur’an sendiri banyak berisi cerita para nabi dan umat terdahulu sebagai pelajaran.
Rasulullah sering menyampaikan kisah inspiratif, seperti cerita tiga pemuda yang terjebak di gua dan berhasil keluar setelah berdoa dengan menyebut amal shalih masing-masing. Kisah ini mengajarkan pentingnya amal ikhlas sebagai penyelamat di saat sulit.
Bagi anak, cerita adalah sarana pendidikan yang sangat efektif. Orang tua bisa menceritakan kisah para nabi, sahabat, atau tokoh-tokoh muslim inspiratif sebagai bahan renungan sekaligus motivasi.
Penutup
Sepuluh metode parenting ala Rasulullah SAW di atas adalah warisan berharga yang tak lekang oleh zaman. Meski disampaikan lebih dari 14 abad yang lalu, prinsip-prinsipnya masih sangat relevan untuk diterapkan dalam mendidik anak masa kini.
Graduasi mengajarkan kita pentingnya bertahap, levelisasi menuntun kita agar memahami kondisi anak, variasi membuat proses belajar menyenangkan, keteladanan memberi contoh nyata, aplikasi menekankan praktik, pengulangan memperkuat ingatan, evaluasi menjaga arah, dialog membuka komunikasi, analogi memudahkan pemahaman, dan kisah memberi inspirasi mendalam.
Dengan menerapkan metode-metode ini, orang tua tidak hanya mengajarkan ilmu kepada anak, tetapi juga menanamkan iman, akhlak, dan keteladanan yang akan membekas sepanjang hidup mereka.
Generasi sahabat adalah bukti nyata keberhasilan metode pendidikan Rasulullah. Jika kita ingin melahirkan generasi emas di masa kini, tidak ada cara yang lebih baik selain meneladani cara Rasulullah mendidik umatnya.
