Fikroh.com - Adalah sebuah nikmat yang patut disyukuri tatkala kita diberi kemudahan oleh Allah untuk bisa melaksanakan shalat tahajjud. Tahajud merupakan ibadah yang memiliki banyak sekali manfaat dan keutamaan seperti yang sudah dijelaskan pada tulisan sebelumnya. Untuk melengkapi pembahasan pada artikel yang lalu, selanjutnya akan kita pelajari tentang Beberapa Adab-adab dalam Qiyamul Lail.

Untuk dapat melaksanakan shalat tahajud dengan sempurna, perlu memperhatikan adab-adabnya. Lazimnya sebuah amalan, terlebih shalat tahajud, maka sangat penting diketahui dan dilaksanakan adab dan hal-hal yang menambah afdhaliyah (keutamaannya). Apa saja adab shalat tahajud yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW? Berikut ulasannya.

Adab-adab Shalat Tahajud

Adab yang dimaksud disini adalah cara mempersiapkan diri dengan perkara yang dapat membantu dan memudahkan bangun malam untuk tahajjud. Yang dapat dilakukan dengan beberapa upaya-upaya syar'i, di antaranya:

1. Tidur sejenak di siang hari, Jika memungkinkan

Meninggalkan begadang jika tidak ada keperluan syar'i. Dan telah dibahas sebelumnya tentang berbicara setelah waktu Isya' yang hukumnya makruh kecuali jika terdapat kepentingan syar'i.

Lebih diutamakan bagi yang merasa malas, yang condong kepada watak santai dan hidup mewah, agar tidak berlebihan di tempat tidur. Karena hal itu merupakan penyebab banyaknya tidur dan lalai, serta sibuk lalu berpaling dari kebaikan"[1]

Penulis berkata: Bahwa tempat tidur Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam dari bahan kasar, sebagaimana dalam riwayat Umar bin Khattab radhiallahu 'anhuma :

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبهِ

“Aku menemui Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam dan beliau sedang berbaring –miring– di atas tikar, lantas aku pun duduk. Sewaktu beliau membetulkan sarung, dan tidak ada kain lain di atas beliau, maka terlihat olehku bekas tikar di tubuh –bagian tulang rusuk– beliau,)

Juga dalam riwayat Aisyah radhiallahu 'anha ia berkata:

كَانَتْ وِسَادَتُهُ الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ

“Sesungguhnya bantal milik Rasulullah yang beliau gunakan saat tidur di malam hari, terbuat dari kulit yang di dalamnya berisi tali ijuk (sabut)”

2. Saat ingin tidur, berniat di dalam hati akan mengerjakan shalat tahajjud.

Sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Darda radhiallahu 'anhubahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ مِنْ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ

“Siapa yang hendak tidur kemudian dia berniat akan bangun mengerjakan shalat tahajjud, tapi matanya tak mampu menahan kantuk hingga Subuh, maka ia telah mendapat pahala dari apa yang dia niatkan itu. Sedangkan tidurnya, itu merupakan sedekah (karunia) pemberian Tuhannya.”

3. Tidur dalam keadaan berwudhu’.

Telah disebutkan dalam bab wudhu’, bahwa hal ini merupakan ajaran dan petunjuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam.

4. Tidur dengan posisi miring dan bertopang di atas tubuh bagian kanan.

Sebagaimana diriwayatkan dari Hafshah radhiallahu 'anha, berkata:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ

“Sesungguhnya di saat tidur, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam meletakkan telapak tangan kanan beliau di bawah pipi kanan”

Dan tidur dengan bertopang di atas bagian kanan tubuh seperti ini, merupakan fitrah manusia sebagaimana nanti akan dibahas dalam hadits Barra' bin 'Azib radhiallahu 'anhuma:

Catatan Tambahan:

Dalam posisi tidur Rasulullah seperti ini, di dalamnya terdapat suatu rahasia penuh hikmah yaitu; "Bahwa posisi hati di dalam tubuh terletak di sebelah kiri badan. Dan jika seseorang tidur bertopang di atas bagian kiri badannya, maka itu akan memberatkannya, karena hal tersebut tidak membuatnya nyaman beristirahat dan membuatnya terasa berat. Namun jika seseorang tidur bertopang di atas badannya sebelah kanan, maka dia akan cemas dan tidak bisa tidur nyanyak, karena hati yang terasa cemas, karena ia ingin berada dalam posisi telentang, dan karena itu disebabkan oleh posisinya yang miring. karena itu, para dokter menganjurkan untuk tidur di atas bagian tubuh sebelah kiri, karena itu dapat menciptakan istirahat sempurna dan tidut pun nyaman. Sedangkan Syariat menganjurkan untuk tidur di atas tubuh bagian kanan, hal tersebut agar tidak memberatkan tidurnya, sehingga ia mampu untuk bangun malam. Dengan demikian, tidur miring di atas bagian kanan badan itu lebih bermanfaat untuk hati, sedangkan tidur miring di atas bagian kiri badan itu lebih bermanfaat untuk tubuh. Wallahu A'lam.

5. Jika seseorang khawatir tidak akan bangun shalat tahajjud, hendaknya ia mengerjakan shalat witir sebelum tidur. 

Dan jika ternyata dia bangun, maka dia bisa langsung mengerjakan shalat tahajjud tanpa harus mengulangi shalat witirnya. Hal ini telah dibahas sebelumnya dalam bab "Shalat Witir"

Post a Comment

Lebih baru Lebih lama