Fikroh.com - Hubungan antara Turki dan China Tiongkok, di ujung Jalur Sutera (Silk Road), salah satu rute perdagangan tertua dan tersibuk di dunia ternyata telah lama terjalin, Kembali ke masa lalu Kerajaan China Tiongkok dan Khilafah Turki Utsmaniyyah dipenuhi dengan kenang-kenangan menarik dari hubungan itu, terutama dalam kebijakan luar negeri Utsmani akhir. Universitas Ottoman Turki Hamidiye di Beijing dan Masjid Niujie adalah dua contoh luar biasa dari hubungan yang telah lama terjalin.

Koneksi Budaya Laut Turki Utsmaniyyah-Tiongkok

Berita baik bagi Muslim Cina telah lama dimulai ketika delegasi Turki Utsmaniyyah beranggotakan sembilan orang berlayar dari Nemçe pada 28 April tahun 1901 atas perintah Sultan Abdulhamid II. Salah seorang diantaranya perwira Ottoman Enver Pasha (dikemudian hari menjadi terkenal saat Perang Dunai 1) yang sanggup bicara Multi Bahasa, Nazim Bey dan Cendekiawan Islam Mustafa Şükrü Efendi. Setelah menempuh perjalanan jauh dan berat mereka tiba dengan selamat di pelabuhan Shanghai China pada bulan Mei 1901 setelah perjalanan panjang. Tujuan dari perjalanan delegasi yang penuh risiko adalah untuk memperkuat ikatan antara Muslim Cina, yang berjumlah sekitar enam puluh juta orang pada saat itu, dan Istanbul, kursi kekhalifahan Utsmaniyyah.

Saat kapal uap yang membawa delegasi Turki Utsmaniyyah merapat kerumunan warga Muslim Cina bergegas ke pelabuhan Shanghai untuk melihatnya. ada perayaan penyambutan di wilayah tersebut. Dan tidak hanya surat kabar Barat, tetapi pada kenyataannya pers dunia menyerahkan banyak ruang untuk liputan acara ini pada saat itu. Meskipun kepemimpinan Cina menyambut delegasi Ottoman yang berkunjung dengan hangat, kekuatan kolonial Barat yang hadir di Cina pada waktu itu tidak sesantai itu. Ada rasa ingin tahu yang besar tentang apa alasan sebenarnya di balik kunjungan ke Cina oleh Enver Pasha - yang dikirim oleh Sultan Abdülhamid II sendiri.

Sebenarnya kaisar Jerman pada saat itu, Kaiser Wilhelm II, secara pribadi meminta bantuan dari Sultan Abdülhamid II. Kaiser Wilhelm bertanya kepada Sultan Turki apakah ia akan mengirim delegasi ke Cina untuk membantu mengatasi kerusuhan saat Perang Boxer tahun 1901 terjadi dimana Milisi Tiongkok China serentak menyerbu basis-basis perwakilan Eropa di negara itu karena menganggap Dinasty Manchu di China telah lunak terhadap kekuatan barat dan Jepang. Setelah peristiwa pengepungan kompleks delegasi Eropa di Beijing kemudian negara-negara Eropa Inggris, Perancis, Jerman, Rusia, Italia, Austria termasuk Amerika dan Jepang mengerahkan pasukan untuk menguasai kota pesisir dan Ibukota Imperial dinasty Manchu China Beijing. di antara milisi China yang mempertahankan Ibukota Beijing adalah warga Muslim China dari Gansu, mereka disebut Pemberani dari Gansu (Gansu Braves) karena sempat mengalahkan pasukan sekutu yang menyerang Beijing.

Dikenal karena keahliannya dalam diplomasi, Sultan Turki Utsmaniyyah Abdülhamid II menemukan formulla resep yang akan mencegah kerusakan pada hubungan Ottoman-Jerman, tetapi juga membuat Muslim China cenderung merasa hangat ke İstanbul. Memperoleh persetujuan dari Cemaleddin Efendi, kepala pejabat agama waktu itu di Kekaisaran Ottoman, Sultan memutuskan akan mengirim delegasi sembilan orang - delegasi "Nasihat" atau "Counsel" - ke Cina.

Delegasi Ottoman di China VS Agen Barat


Sebelum kapal uap mencapai Cina, agen-agen rahasia Eropa Barat di Beijing mengirim pesan terenkripsi ke negara mereka: “‘ Sultan yang licik ’di İstanbul telah memulai manuver baru untuk mencoba dan menarik umat Islam di Cina ke sisinya. Delegasi sembilan orang akan tiba di China”.

Tidak hanya delegasi bertemu dengan Muslim China di kota Shanghai yang besar ini, tetapi mereka juga berangkat mengunjungi daerah-daerah Cina yang dikenal banyak dihuni oleh umat Islam. Delegasi juga menggunakan pertemuan regional ini sebagai kesempatan untuk mendistribusikan deklarasi yang ditulis atas nama "Kekhalifahan semua Muslim," Sultan Abdülhamid II. Deklarasi telah diterjemahkan ke dalam bahasa Cina. Delegasi tersebut juga berpartisipasi dalam sholat Jum'at setempat, setelah “hutbes” atau khotbah dibacakan atas nama sultan.

Pada saat yang sama, utusan Barat di China,yang mencurigai gerak-gerik delegasi Utsmani di China mencatat bahwa misi delegasi Ottoman sebenarnya bukan untuk membantu barat "memadamkan pemberontakan". tetapi untuk mengumpulkan Muslim China di bawah perlindungan Kekhalifahan Abdülhamid, Perwakilan negara barat kemudian memutuskan semua hubungan dengan delegasi dan dengan Enver Pasha sendiri. Bahkan utusan Jerman di China, yang secara pribadi menyambut Enver Pasha pada saat kedatangannya, tidak mengunjungi delegasi lagi.

Sebuah pesan yang dikirim oleh duta besar Prancis dari Peking (Beijing) ke ibukota Prancis, Paris, pada tanggal 4 Juni 1901 berbunyi: “Menteri saya yang terkasih, sebagai tambahan surat saya, Anda juga akan menemukan beberapa informasi mengenai delegasi Turki yang dikirim oleh Sultan Ottoman khusus untuk menjalin hubungan yang lebih dekat dengan kaum Muslim di Cina ... Di bawah kondisi saat ini di sini, saya pikir akan menguntungkan untuk mengetahui apa yang İstanbul ingin lihat terjadi pada topik ini. Dikatakan bahwa kunjungan ini disarankan oleh pemerintah Jerman. Setiap gerakan pan-Islam di Guangxi, Guangdong dan khususnya daerah yang sangat Muslim di provinsi Yunnan bisa berbahaya, dan dengan demikian saya akan berusaha untuk mendapatkan dari utusan kami di Istanbul informasi sebanyak mungkin tentang misi delegasi ini di bawah Enver Pasha. Fakta bahwa ada banyak Muslim di daerah-daerah tetangga yang terjajah berarti bahwa kehadiran delegasi Utsmaniyah ini sebenarnya bisa menjadi tanda gerakan pan-Islam yang perlu kita ikuti dengan cermati. Saya akan melakukan apa yang saya bisa untuk mengungkap maksud sebenarnya dari delegasi ini, yang tinggal di Shanghai ... "

Ketertarikan Abdülhamid II di Tiongkok


Setelah delegasi pertama itu, seorang sarjana agama Islam bernama Muhammad Ali Bey dikirim pada tahun 1902 untuk mempertahankan hubungan. Menghitung bahwa dukungan dari negara-negara Islam akan sangat penting dalam menjaga Kekaisaran Ottoman kuat dalam menghadapi penjajahan negara-negara Barat, Sultan Abdülhamid II cepat untuk mencoba dan mengembangkan hubungan dengan Muslim China setelah mendapat laporan dari Enver Pasha yang telah dikirim untuk menyelidikinya dalam delegasi ke China. Setelah kunjungan Enver Pasha ke Cina, Sultan kemudian mengirim kembali salah satu pria favoritnya, Muhammed Ali (yang, menurut beberapa sumber, juga "hafiye" atau detektif terbaik Sultan ke China. Begitu tiba di China, Muhammed Ali, berpakaian untuk memberi kesan bahwa ia adalah seorang "turis terpelajar" dalam pakaian religius, Ia berhasil membuat jalannya di sekitar wilayah pedalaman Cina, Ia membentuk beberapa ikatan yang kuat dengan Muslim di sana. Fakta bahwa Ali tahu bahasa Arab dan Inggris ternyata menjadi aset yang sangat penting dalam kunjungannya. Dia bahkan meyakinkan beberapa keluarga Muslim dengan siapa dia bertemu untuk mengirim anak-anak mereka ke İstanbul untuk dididik.

Pada saat yang sama, Ali juga mendistribusikan bantuan moneter (Dana Uang) dari İstanbul ke Muslim Cina, sambil mengirimkan laporan yang sering kepada sultan tentang hubungan yang ia kembangkan di wilayah tersebut. Laporan-laporan ini kemudian digunakan oleh Sultan Abdülhamid II dalam berbagai strategi yang ia gunakan untuk mengikat 50-70 juta atau lebih Muslim yang tinggal di negara 500 juta lebih dekat ke İstanbul. Selama kunjungannya ke Cina, Ali bertemu dengan Imam Wang Hao ren, seorang pemimpin agama penting bagi Muslim Cina, memberi tahu imam tentang beberapa proyek yang ada dalam pikiran Utsmani bagi dunia Islam.

Imam Hao ren Di Istanbul


Sebagai hasil dari hubungan yang berkembang ini, Imam Wang Haoren, seorang cendekiawan Muslim Cina terkemuka dan pemimpin sosial, datang ke ibukota Utsmaniyyah Istanbul mengikuti ziarah haji yang ia lakukan pada tahun 1906 dan diterima di hadapan audiensi oleh Sultan Abdulhamid II. Mempelajari sistem pendidikan Ottoman dengan cermat selama tinggal di kota itu, Imam Haoren diberi banyak buku dan bantuan dalam jumlah besar pada saat kepergiannya. Seorang pendiri sekolah khusus dalam sistem pendidikan Ottoman, Sultan Abdulhamid II mengungkapkan kepada tamunya rencananya untuk mendirikan sebuah universitas di Cina. Wang Hao ren, seorang pria tercerahkan yang menghargai pentingnya modernisasi dalam pendidikan, dengan sepenuh hati mendukung proposal sultan.

Imam Wang sangat dipengaruhi oleh perjalananya ke Turki Utsmaniyyah serta upaya Sultan Abdülhamid II, yang melakukan begitu banyak untuk mendorong pendidikan modern ke depan. Setelah Imam Wang melakukan haji pertamanya pada tahun 1906, ditemani oleh salah seorang muridnya, Ma Debao, ia pergi dari Mekah ke İstanbul. Di sini, ia disambut dengan hangat oleh Sultan Abdülhamid II. Sementara di İstanbul, Wang menghabiskan waktu menyelidiki metode pendidikan Ottoman serta berbagai titik sensitivitas pada topik Islam dan pendidikan. Dia memperhatikan beberapa perbedaan yang dia lihat, dan sekembalinya ke Cina, Imam Wang menyebutkan dalam percakapan dan khotbah-khotbah agamanya apa yang telah dia lihat tentang Kekaisaran Ottoman, sultan dan Islam yang dipraktikkan oleh orang Turki.

Suatu gagasan terbentuk: sebuah universitas di Peking (Beijing)


Sultan Abdülhamid II tidak mengirim pemimpin Muslim Cina yang penting ini pulang dengan tangan kosong. Faktanya, dengan alasan bahwa tidak banyak karya Islam yang hadir di China pada waktu itu, sultan mengirim Imam Wang kembali dengan lebih dari 1.000 buku, memintanya untuk membagikan karya-karya ini dengan para cendekiawan Cina lainnya ketika ia kembali. Sejalan dengan hal ini, sultan juga memberi tahu Imam Wang ketika dia mengunjungi İstanbul tentang keinginannya melihat universitas Ottoman dibuka di Peking. Wang, seorang pendukung kuat pendidikan modern, mengatakan kepada sultan bahwa dia akan melakukan apa yang dia bisa untuk menopang dukungan untuk rencana ini di Tiongkok.

Hanya satu tahun berlalu setelah kunjungan Wang ke Istanbul dua guru Ottoman dikirim ke Peking (Beijing) atas perintah sultan. Kedua guru itu menemukan Wang, dan, atas perintah sultan, meminta dukungan kepadanya. Imam Wang kemudian membawa "Muallim" (master atau guru) Ali Rıza Efendi dan Muallim Bursalı Hafız Hasan Efendi bersamanya ke Masjid Niujie. Di sini, ia memberi tahu orang-orang tentang rencana yang dipegang oleh para guru Turki itu, yang datang dari jarak 10.000 kilometer untuk membuka sekolah di Tiongkok. Perlu dicatat bahwa pada saat itu Masjid Niujie merupakan titik pertemuan penting bagi umat Islam. Umat ​​Muslim Cina menyerahkan kebun masjid ini kepada para guru Turki. Di lokasi yang sama, sebuah bangunan kosong mengalami perbaikan, dan dua ruang pelajaran juga dibangun.

Akademisi Ottoman Di Tiongkok


Pada tahun 1907, dua astronom Ottoman terkenal, Muallim Ali Ríza Efendi dan Muallim Hafız Hasan Efendi dari Bursa, tiba di Cina untuk mengunjungi Imam Wang Haoren dan membawa proyek Sultan Abdulhamid II membuahkan hasil. Dengan kedatangan kedua lelaki Ottoman ini, langkah-langkah konkret mulai diambil untuk membangun jembatan budaya yang akan mengikat kedua bangsa meskipun terpisah sejauh ribuan kilometer.

Titik Pertemuan: Masjid Niujie Beijing


Ali Rıza Efendi dan Hafız Hasan Efendi dan rekan-rekan Cina mereka menyelesaikan proyek di Masjid Niujie, di mana berlokasi di kebun belakangnya pembangunan akan dilakukan. Menyusul aktivitas selama setahun, Universitas Beijing Hamidiye, yang masih berdiri hingga hari ini, membuka pintunya bagi para siswa yang ingin belajar di Beijing Cina. Sebuah bangunan sederhana, universitas, yang awalnya dikenal sebagai 'Dar'ul Ulum'el Hamidiyye', terus menjadi jembatan budaya antara dua budaya di tempat yang jauh hari ini.

Setelah satu tahun bekerja, Universitas Peking Hamidiye akhirnya dibuka, di tengah-tengah air mata dan doa, pada tahun 1908. Kehadiran universitas baru ini memiliki efek langsung dan meramaikan pada hubungan Ottoman-Cina. Dalam arti tertentu, Buah pikiran ini berhasil mendekatkan kedua masyarakat ini. Dengan menggunakan peluang yang tersedia baginya, apa yang pada dasarnya telah berhasil dicapai oleh Sultan Abdülhamid II adalah - meskipun ditentang Barat - membawa Muslim China lebih dekat ke İstanbul dan Khilafah.

Sejarawan Yang Hai Haipeng mencatat bahwa karena kepekaan umat Islam Cina bahwa sekolah telah dapat tetap berdiri meskipun telah berlalu 101 tahun sejak dibuka. Dia mengatakan: “Ketika pada tahun 1907 dua guru Turki tiba dari İstanbul dan bertemu dengan Imam Haoren, konstruksi dimulai pada apa yang disebut 'Institut Pelatihan untuk Guru Islam.' Dan hari ini, universitas ini, menyebut sumber-sumber Turki sebagai Hamidiye Universitas, masih berdiri di sebidang tanah di belakang Masjid Niujie di Beijing, dengan satu bangunan utama dan tiga ruang pelajaran”.

Ketika guru-guru Turki yang dikirim oleh sultan meninggalkan Cina pada akhir 1908 - dengan alasan yang masih belum jelas - universitas diambil alih oleh Muslim setempat. Setelah beberapa saat, karena kurangnya profesor, universitas mulai digunakan sebagai sekolah dasar. Kemudian, setelah revolusi Komunis Maois tahun 1949, pendidikan bahasa Arab dan agama berakhir di sekolah, dan sebaliknya hanya orang Cina yang diajar. Kemudian, kurangnya dana menyebabkan penutupan sekolah secara tuntas. Dalam beberapa tahun terakhir, komunitas masjid memutuskan untuk melihat salah satu ruang pelajaran dari bekas universitas yang digunakan untuk pelajaran agama bagi kaum muda. Meskipun sudah bertahun-tahun berlalu, sekolah masih dalam kondisi baik. Beberapa motif Ottoman telah dihapus, tetapi arsitekturnya masih jelas bergaya Islam. Salah satu ruang pelajaran bahkan telah berubah menjadi museum yang menunjukkan sejarah Masjid Niujie.

Ditemukan kembali oleh Prof. Dr. İhsan Sırma, berupa bangunan khas China Tiongkok yang sederhana dan terbagi-bagi dalam kelas. lokasi Universitas Hamidiye hari ini di dalam Kompleks Masjid Niujie Beijing pertama kali diketahui oleh koresponden China Kantor Berita Anatolia, Ali İhsan Çam.

Yang Hai Haipeng, kepala Departemen Sejarah dan Kebudayaan Muslim Cina, melihatnya, pembukaan Universitas Hamidiye dalam kondisi yang berlaku pada saat itu adalah peristiwa yang sangat penting.

Acara Olimpiade Beijing pada tahun 2008 menyaksikan pemulihan Masjid Niujie yang berusia 1.000 tahun dan gedung-gedung Universitas Hamidiye yang masih berdiri di taman-tamannya di distrik Xuanwu, Beijing. Diperkirakan ada 200.000 Muslim yang tinggal di Beijing.

Masjid Niujie di ibukota Cina Beijing, distrik Xuanwu adalah kompleks dan telah dinyatakan sebagai Warisan Budaya oleh Dewan Negara China. Masjid, yang menawarkan sejumlah motif luar biasa dari seni dekorasi Islam, adalah pusat spiritual terkemuka untuk Muslim Beijing. Meskipun sudah tidak dipakai Bangunan yang masih terawat itu saat ini masih bisa dimanfaatkan. Anda masih bisa melihatnya jika datang ke Masjid Niu Jie Beijing. kadang-kadang pada hari raya atau hari Jumat saking penuhnya jamaah yang sholat di Masjid Niu Jie Beijing para jamaah memakai bekas ruangan sekolah Turki Utsmaniiyah tersebut untuk menampung para Jamaah beribadah.- Disadur dari Sumber Ottoman Legacy in China.

Post a Comment

Lebih baru Lebih lama